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  • 哪些行为属于不正见?

    哪些行为属于不正见,该怎样破除? 佛教认为有五种不正见:身见、边见、见取见、戒禁取见及诸邪见。 一、身见。 执著四大五蕴假合之身为我,执著于”假我”,由此而产生我见,生起”我痴、我见、我慢、我爱”四种烦恼心。 二、边见。 边就是偏向于两种极端,要么持常见,要么持断见。持常见之人认为人死之后还是做人,动物死之后依然做动物;持断见之人认为人死如灯灭,执著死后一切断绝。这两种见解都属于拔无因果的荒谬邪见。 三、邪见。 即不信佛法,否定因缘果报之理,认为所造之恶,只要人不知,就不会受报应,为善也不一定得善报的错误邪见。 四、见取见。 即凡夫执著于我的见解是正确的,别人的见解都是错的,这叫见取见,又叫非果计果。 五、戒禁取见。 是非因计因,非道计道。佛陀在世时,有九十六种外道,当他们在定中看到牛鸡死后能升天,就误以为学习牛鸡的行为,将来可得生天道,于是学习牛吃草,金鸡独立等行为,甚至修断食等无益的苦行,这些都属于戒禁取见的范畴。 以上五种知见皆属不正见,在充斥着见浊恶的时期,佛弟子更应常听经闻法,去除错误的知见,建立和佛同样的正知正见。 文章转自微信公众号:本源法师

    禅宗文化 2019-07-13 12:10:36
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