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红楼梦是一部伟大的世情小说，里面写了形形色色的人物，有大家闺秀，有小家碧玉，有丫鬟婆子，有爷们小厮，有太太奶奶，每个人都有自己的命运轨迹，各不相同，然而却有一个女子，竟然可以把荣宁二府的很多人串起来，这个女子不是别人，正是多姑娘。 我之前曾写过一篇文章专门分析多姑娘的文章，把她定义为可以与潘金莲齐名的女子，熟读红楼的人都知道，这个多姑娘虽然出场不多，但她的“能力”却不容小觑，她是风月场中的高手，荣宁二府上下之人，有大半都是被她考试过的，由此我们至少可以得出两点信息。 其一，多姑娘其人长得应该不会太差，原文说她“二十来往年纪，生得有几分人才，见者无不羡爱。”“这个媳妇美貌异常”“多情美色之妻”可证。也就是说，单从相貌轮，多姑娘应该不输给任何大家闺秀，小家碧玉，是可以与之媲美的，这是她可以考试贾府男子的必备条件。 其二，多姑娘吸引男子的手段，应该是裙钗中万不及一的。原文说她“生性轻浮，最喜拈花惹草”甚至有一段更为大胆的评论说“这媳妇有天生的奇趣，一经男子挨身，便觉遍身筋骨瘫软，使男子如卧绵上，更兼淫态浪言，压倒娼妓，诸男子至此岂有惜命者哉。”这一点尤为可贵，我们知道，王熙凤对于男女之事，尚且是“扭手扭脚的”，在那个女性要三从四德，不能随意抛头露面的时代，多姑娘算是冒天下之大不韪了。 多姑娘也正是靠着这些人所不及的“优势”，因此在贾府之内，得以“恣情纵欲，满宅内便延揽英雄，收纳材俊，上上下下竟有一半是他考试过的。”当然，多姑娘能够如此，不仅仅靠她自己的“优势”，她还有一个“只是有酒有肉有钱，便诸事不管了”“不知风月”的糊涂丈夫多浑虫。 如果用今天的道德标准来评判，这对夫妻早就该散伙了，但若用那时的标准衡量，他们竟然可以相安无事，且多浑虫有就有肉有钱，活得很潇洒；多姑娘就更是活得舒服自在，这一点，她比《金瓶梅》中要不断想尽办法笼络西门庆的潘金莲好太多。 我们知道，贾府是最讲礼的，如此重视纲常伦理的豪门贵族，多姑娘竟然可以跟这么多男子云雨而一直相安无事，不能不令人怀疑，她是怎么做到的？要知道，鲍二家的只跟贾琏一次就被发现，继而上吊死了。尤二姐被贾琏偷娶养在外面，还是被发现，结局也很悲惨，为什么多姑娘却可以一直逍遥自在呢？ 我想有几个原因不能不说，首先一个就是丈夫多浑虫的默许。这一点很重要，多浑虫虽然糊涂，但他不可能不知道自己老婆的这些事儿，也许曾有不少人背后告诉他你老婆又跟谁谁谁那啥了，但多浑虫心大，“器量宽宏，并无嫉衾妒枕之意”，对这些不在乎，因此多姑娘过了明路，就更加有恃无恐。 其次，是多姑娘非常聪明的一个地方，就是完事之后彼此两不相干，互不牵扯，说白了就是只享受，不动情，干脆利落，不拖泥带水，不求着你娶我什么的。我们看她跟贾琏，跟其他人，都只是一种及时行乐，完了各回各家的姿态，即便她剪了一缕头发给贾琏，两人当时又是难分难舍又是海誓山盟的，但之后她再也没有找过贾琏，这一点从贾琏出轨鲍二家的，偷娶尤二姐可知。 第三，当时社会风气所向。在古代，男子三妻四妾很正常，这是当时的社会环境营造的便利，古时妇女是没有地位的，对男人的出轨大多只能忍气吞声，即便如王熙凤大闹一场，最终也是被贾母劝下了，连贾母都认为“什么要紧的事！小孩子们年轻，馋嘴猫儿似的，那里保得住不这么着。从小儿世人都打这么过的。”也就是说，当时的社会环境是默认男人出轨有理的，即使被发现了，也不会是什么大事，这就为多姑娘们提供了温床。 第四，保密工作做得好。这一点很重要，多姑娘既然是风月场中的高手，又是个有丈夫有家的女子，且生活在豪门贵族贾府，是贵妃的娘家，既要满足自己，又要不出事，保密是必须要做的一步工作。这个保密工作有两次意思，一是双方发誓保密，因为一旦事情败露，大家都不好看。其次，跟多姑娘结交过的人也会保密，因为他们还想着有下一次。既然贾府半数都是被她考试过的，自然都会保密，而那些尚没有被考试的，也许都在排队等着呢，自然更不会说出去。 第五，最危险的地方最安全。我们看贾府的这些太太奶奶们，贾母不怎么管事了，王夫人吃斋念佛，邢夫人、尤氏都管不了丈夫，王熙凤忙着理家，她们多半都很难顾及或不敢过问自己丈夫的事，更无法掌控贾府上下男丁的私人生活，或者知道装不知道，或者根本就不知道，多姑娘趁着灯下黑的便利，因此从未被发现。 综上来看，多姑娘应该是贾府之中活得最自在最顺心最自由的一个女子，有钱花，有人玩，也算是解了她的“蒹葭倚玉之叹，红颜寂寞之悲”，且令人称奇的是，她竟然一直相安无事，这不能不归功于那些被考试过或未曾考试过的男子的嘴巴之紧之严，也反映出了这些男子贪得无厌，色胆包天的丑恶嘴脸。 多姑娘不只是风月场中的高手，她还是个有情义的女子，当她得知宝玉与晴雯是清白之时，曾说出这样的话：“……谁知你两个竟还是各不相扰。可知天下委屈事也不少。如今我反后悔错怪了你们。既然如此，你但放心。以后你只管来，我也不罗唣你。”好一个干脆利落，是非分明的多姑娘。 由此可知，多姑娘为人也是分情况的，她跟贾府那些男子来往，正是因为她看透了这些男人的嘴脸，反正大家各取其便，你得了我的身子，我得了你的银子，互不相欠，而宝玉晴雯一对小儿女之间纯真无暇的感情，她弄清楚原委之后，就本能地要去保护，去呵护，甚至甘愿为她们掩护，这正是多姑娘善良的一面，她内心多少还是有真情的，这种真情，只有遇到值得的人，才会释放出来。 想到这一面，不由得觉得，多姑娘也是一个非常可爱的女子呢。 作者：夕四少，欢迎关注我的头条号：少读红楼，为你讲述不一样的红楼故事。 敢恨敢爱的多姑儿 多姑娘，中国四大经典名著之一《红楼梦》中的角色，多浑虫的老婆，晴雯的嫂子。 多姑娘出场的次数并不多，就是跟贾琏的一次偷情，还有就是贾琏在外偷娶尤二姐时安排的多姑娘儿伺候。而对多姑娘的描写却非常之少，但反抢力度却并不小。 关于多姑娘的来历，作者交待的是很清楚的，她一出生就注定了是个不受欢迎的人，所以才被叫“多”呢，是个多余的人，因此，她的家境自然也不会好到哪里去，生在这样的家庭中，她也是多余的，所以也叫”多”，这样的名字在当时社会的底层也是很常见，因为这样的家庭喜欢男孩子，生了女孩是不受欢迎的。 多姑娘的出现，是有目的的，可以说是作者特意安排的。小说中的宝玉从一出生就注定了在这个大家庭中的地位和受欢迎的程度，而“多姑娘”则也是她从一出生就注定了在她们家中的地位和不是很受欢迎。 正是因为多姑娘地位低下，不受人待见，所以在她身上体现了一种抗争精神。是什么精神呢？就是体现了多姑娘对男权社会的反抗及挣扎。在红楼梦中，所有的女人结了婚后都要随夫称呼，比方说“来旺媳妇”、“周瑞家的”等等。但多姑娘也是结了婚的，可作者却称她多姑娘儿，甚至她的丈夫的名字也有可能因她的名字而来，“多浑虫”，浑虫一般来是对经常喝酒的人的一种贬称，而多浑虫应该也是从多姑娘的名字来的。 所以，我们从多姑娘想爱就爱这一方点来说，作者写多姑娘，是想表达女性对生活自由选择，自已作主的进步思想，这样来看，也是有一定的现实和社会意义的。 多姑娘是晴雯的哥哥厨子多浑虫的老婆，小名为灯，因此也称灯姑娘。 多浑虫是个酒糊涂，只要有酒喝，什么都不管。而多姑娘十分美貌，考试过贾府的一半人，淫荡成性。 多姑娘开始也是纯洁的，但在贾府这个大柒缸里，孤独无依，男人又不但不能保护她，连她的生活都不能保证。她禁不住威胁利诱，走向堕落生活，用自己的身体换来好处，养活自己和多浑虫。 至此之后，破罐子破摔，游戏人生，玩弄男性，从中捞取好处，而且越来越熟练，手段越来越高明。 在多浑虫喝酒喝死后，她后嫁了老婆吊死了的鲍二，成了鲍二家的。 在贾琏偷娶尤二姐后，在小花枝巷的宅子里成了管家婆子，一面捞好处，一面仍以身体伺候贾琏。 在贾珍到小花枝巷的那天晚上，贾琏也来了，鲍二慌了，她说喝你的酒去吧，横竖有我呢。 此时，多姑娘儿拿身体已经换来了一定的身份地位。 在烂泥潭中，如鱼得水，也显示出，在贾府这种已经糟烂透了的地方，只有多姑娘这种又不要脸，又有手段的人才能生存。 多姑娘和女权，和反封建没什么关系。 多姑娘唯一显出天良未泯的事，是在宝玉探晴雯时，沒有强迫宝玉，并允诺给宝玉开绿灯，说明她还有一丝人性。 曹雪芹擅长写情，这个情可不止是宝玉黛玉等人的清雅高洁之情，还有那完全可以匹敌《金瓶梅》的风月之情。说到《红楼梦》里的风月情事，可能很多人一下子就能想到贾琏、薛蟠、贾珍等男人来。但是，在红楼当中，有一个女人绝对称得上是风月场中的高手，其水平足可甩出这几个男人几条街去。这个人就是贾府的一个下人多姑娘。 多姑娘是贾府里一个低等厨子多浑虫的老婆，出身算是最低贱的了。在这样一部描写金闺玉阁、千金小姐的大作品中，这样一个出身的人自然是没有太多出场机会的。但就仅有的两次出场，也足以令人对她印象深刻了。 第一次出场是因为贾琏的女儿出痘疹，所以贾琏要搬到内书房作息。贾琏的好色是出了名的，书中说他“独寝了两夜，便十分难熬”，于是就瞄上了厨子的老婆多姑娘。 原文：不想荣国府内有一个极不成器破烂酒头厨子，名叫多官，人见他懦弱无能，都唤他作“多浑虫“。因他自小父母替他在外娶了一个媳妇，今年方二十来往年纪，生得有几分人才，见者无不羡爱。他生性轻浮，最喜拈花惹草，多浑虫又不理论，只是有酒有肉有钱，便诸事不管了，所以荣宁二府之人都得入手。因这个媳妇美貌异常，轻浮无比，众人都呼他作“多姑娘儿”。如今贾琏在外熬煎，往日也曾见过这媳妇，失过魂魄，只是内惧娇妻，外惧娈宠，不曾下得手。那多姑娘儿也曾有意于贾琏，只恨没空。今闻贾琏挪在外书房来，他便没事也要走两趟去招惹。惹的贾琏似饥鼠一般，少不得和心腹的小厮们计议，合同遮掩谋求，多以金帛相许。小厮们焉有不允之理，况都和这媳妇是好友，一说便成。是夜二鼓人定，多浑虫醉昏在炕，贾琏便溜了来相会。进门一见其态，早已魄飞魂散，也不用情谈款叙，便宽衣动作起来。 我们都知道，王熙凤是出了名的妒妇，鲍二家的和贾琏有私情，被王熙凤发现后惧怕王熙凤的淫威，立刻上吊自杀了。就连贾琏在外面偷娶尤二姐，最后也被王熙凤骗进贾府折磨而死。然而这个多姑娘，和贾琏厮混过后，竟然像没事人一样，仍旧风流潇洒的过日子。 不但贾琏和多姑娘有过私情，宁荣两府的男人，从上到下几乎都没有逃脱掉这个多姑娘的手心。在第七十七回中，对多姑娘有这样一段描写，足可见她在宁荣两府的风月情事。 原文：（多浑虫）偏又娶了个多情美色之妻，见他不顾身命，不知风月，一味死吃酒，便不免有蒹葭倚玉之叹，红颜寂寞之悲。又见他器量宽宏，并无嫉衾妒枕之意，这媳妇遂恣情纵欲，满宅内便延揽英雄，收纳材俊，上上下下竟有一半是他考试过的。 这一段介绍写的可谓辞色漂亮，尤其说她（多姑娘）“满宅内便延揽英雄，收纳材俊，上上下下竟有一半是他考试过的。” 简直是千古奇文。 这个多姑娘出身低微，是厨子多浑虫买来的媳妇，可偏偏生的“多情美色”，又身在“只有门前的石狮子是干净”的贾府，于是她便借助美貌，玩弄贾府这些男人们于鼓掌之中。作者曾说尤三姐“不是男人嫖了她，反是她嫖了男人”，看来这句话更适合多姑娘才是。 我们经常说《红楼梦》是反封建的，如果真要说反封建，也许这里面最具反封建意识的人该是这个风月高手多姑娘才是。在当时那个严重男权的社会中，三从四德是女性最基础的道德底线，更别说和除丈夫以外的诸多男人周旋了。而这个多姑娘，竟然能“嫖”了贾府上上下下半府的男人。 警幻仙子说贾宝玉是“古今第一淫人”，这里的淫，用作者的话说不过就是“体贴”二字。而多姑娘的淫，那是真正的皮肤之淫。并且这个淫当中，并没有半分情。多姑娘虽然和贾府很多男人有染，但是却从不动情，仅仅是鱼水之欢，互相取悦。这在当时那样的社会当中，确实是非常反叛的。从某种意义上说，这也是一种女性的极致自由，尽管它并不符合传统的思想道德。 值得一说的是，多姑娘并非一味的奸淫悍妇。在晴雯被撵出大观园后，宝玉去看望病中的晴雯时，这个晴雯的表嫂多姑娘也有一次精彩的出场。 原文：方才我们姑娘下来，我也料定你们素日偷鸡盗狗的。我进来一会在窗下细听，屋内只你二人，若有偷鸡盗狗的事，岂有不谈及于此，谁知你两个竟还是各不相扰。可知天下委屈事也不少。如今我反后悔错怪了你们。既然如此，你但放心。以后你只管来，我也不罗皂你。 多姑娘先是调戏了一番宝玉，见宝玉确是一派天真，于是转而支持被所有人误会的宝玉和晴雯。从这一点上来看，这个多姑娘倒也不失一点可爱。 鲁迅先生说《红楼梦》之所以伟大，是因为曹雪芹笔下的人物都是真的人物！没有一味的好，也没有一味的坏，每一个都是活生生的真实人物，多姑娘就是如此！ （作者：流云，欢迎大家关注头条号“云语红楼”，分享更多精彩的红楼品读文章。） 多姑娘是《红楼梦》中一个人在红楼，身在青楼，心在楼外的女子，可以说多姑娘有三多，具体内容如下： 多姑娘绝对不是一个多余的人，在红楼梦中有很深的用意，详细解读多姑娘，深入理解红楼梦，对这个多姑娘还是多知道一点的好。字数可能会多一点，还请网友见谅！ 一、后人对多姑娘的评价很多，她是《红楼梦》中独树一帜的情场高手，几乎是整个封建社会多余的人物。 红楼梦中有好几百人物，形形色色，大多数人都知书达礼，男人们看似谦谦君子，女人们更是俏丽温柔。 唯独多姑娘，虽然已婚，且不守妇道，在红楼梦中被作者写得最直白的一个女人，几乎成为了一个封建社会礼教之言下多余的人，似乎被世人看不起，轻浮且违背道德的人。 多姑娘跟着多浑虫，自然也就有个多字，姑娘一般都是指未成家的人，多姑娘已经结婚了，还叫姑娘，或许曹雪芹肯定是觉得这个女子嫁错了人，不应该成家，整日跟着酒囊饭袋，岂不委屈，而应该去寻找合适的人，所以多字一语双关，既指妇唱夫随的多态，又为多多益善的多情，更加别有一番滋味。 在红楼梦中多姑娘出场真不多，且因为他和晴雯、贾琏、贾宝玉的故事而被读者深深地记住了。 二、多姑娘多情，柔情似水，和多人有不正当关系。 多姑娘柔情似水，多情，贪婪，和下人可能瞎混，一副浪态，犹如贾宝玉游历女人堆，而多姑娘是踏遍下人男子屋。 多的就不说了，作者写多姑娘与其他人也是一笔带过，说多姑娘生性轻浮，喜欢沾花惹草，情洒荣宁二府，关系都不错，至于别的事，那就不能相加猜测，唯独和贾琏，且是多了几笔： ……是夜二鼓人定，多浑虫醉昏在炕，贾琏便溜了进来相会。进门一见其态，早已魂飞魄散，也不用情谈款叙，便宽衣动作起来，谁知这媳妇有天生的奇趣，一经男子挨身，便觉遍体筋骨瘫软，使男子如卧绵上；更兼淫态浪言，压倒娼妓…… 这个多姑娘胆大包天，和贾琏偷情也不顾及自己的丈夫，简直目中无人，看看曹雪芹的用词，把多姑娘写的多直白，多么淫荡，贾琏几乎成为了配角，天生的趣味，压倒娼妓。 就贾宝玉梦游仙境，和袭人云雨时也未曾如此用词，只是一笔带过，可见多姑娘让曹雪芹多笔了。 三、多姑娘的心思很多，也有追求和向往，但还是不为人所理解。 多姑娘身在红楼，犹如青楼女子，处处留香，多姑娘到灯姑娘经历了好多人，有名堂的就喝酒死了的多……鲍……吴， 多姑娘也算是晴雯的表嫂子，晴雯美若小仙，水蛇腰柔情似水，销魂肩更是让人酥软，长指甲更有妃子之雅兴……然而晴雯并没有勾引贾宝玉，且落了个狐狸精的下场。 多姑娘以为天下的男人都是色狼，竟然也对贾宝玉出绝招，结果人家不吃他这一套，多姑娘或许第一次失手，难免心里有些失落，可是从这件事多姑娘也明白了什么才是情谊，什么才是真正的性欲。 多姑娘看着没追求，也不攀比，啥人都可以，贾琏这样的公子哥也无所谓。 但他的内心已经对男人失去了希望，他通过对贾府上下的了解，觉得男人都在欺负女人，让女孩子伤痕累累，所以自己也要让男人成为自己的裙下囚。 一个女人对自己不喜欢的男人几乎没有情感，就算是青楼女子，大多也是为了钱，而多姑娘无所求。 这种思想源于一个女人的压抑，也就是说自由得不到释放，他通过这样一种方式表达不满，在当时的封建社会，也只有在贾府他才可以这样任性。 如果是在别处，或许多姑娘就要骑木驴了。 红楼梦的作者把多姑娘和其它女人做了对比，多姑娘敢想敢做，与萌芽中的自由思想反差太大。 贾宝玉是自由和叛逆的畅想着，多姑娘是自由和叛逆的执行者，一唱一和，形成了一种对末世情缘和封建礼教的彻底颠覆。 当然《红楼梦》中的对多姑娘表面不检点，放纵自己，不守妇道，诱惑他人的行为进行批判，从曹雪芹的自由思想来说，也算给多姑娘一些安慰和解脱。 总的来说，女人要知廉耻，更要有品位，不能成烂菜。 虽然出场仅两次，但多姑娘的风采足以让人印象深刻了。 虽说《红楼梦》很多情节人设都有借鉴《金瓶梅》，比如同样与主子偷情被发现后羞愤上吊的鲍二家的和宋惠莲，又比如同样吃斋念佛暗里阴狠老辣的王夫人和吴月娘；又比如薛蟠宝玉等人在妓女云儿家喝酒作诗与西门庆、应伯爵等人在妓女李桂姐家吃酒作诗的场景如出一辙……但在描写风月之事时，《红楼梦》作者是极为克制的： 比如描写贾琏与凤姐云雨时，很隐晦的用“笑声”一笔带过，更有贾琏对凤姐称：“我不过换个样子，你就扭扭妮妮的”给人极大想象空间。但作者却将全书最为淫浪、详细的云雨描写给了多姑娘。 话说巧姐出痘，屋里供奉豆疹娘娘，贾琏出来外书房作息，才两天便如愿与多姑娘 偷情成功，书中将两人之事毫不隐晦写道： 进门一见其态，早已魄飞魂散，也不用情谈款叙，便宽衣动作起来。谁知这媳妇有天生的奇趣，一经男子挨身，便觉遍身筋骨瘫软，使男子如卧绵上；更兼淫态浪言，压倒唱技，诸男子至此，岂有惜命者哉！那贾琏恨不得连身子化在她身上。 其间贾琏更是丑态毕露，直呼多姑娘“你就是我的娘娘” 从这一段中，可以看出一个奇妙的信息，多姑娘有一个天生的奇处，一经男子挨身便浑身瘫软。与“玉体横陈”女主冯小怜有相似之处，北齐最著名的妃子冯小怜，是一个曲线玲珑，身体冬暖夏凉，怀中软似棉花的尤物，令人欲罢不能。 因为这一天生的奇趣，多姑娘竟将宁、荣二府上下男人差不多都钓了个遍。为何用钓？因为多姑娘的那方面上技艺高超，都可以压倒唱技，而唱技是为男人服务的，这些男人却只有服务多姑娘的份，从贾琏的丑态便知一二。 多姑娘原出身低贱，要不也不会嫁一个不成器的酒鬼厨子，可是自身又美貌异常，在贾府，如果没有相当的身份，美貌只会带来灾难，参考尤氏姐妹秦可卿。多姑娘却比她们更要卑微低贱，面对不成器的丈夫、虎视眈眈的主子奴才，多姑娘只能选择面对，这面对就是用极浮夸，极下贱的姿态去恶心他们。我想在面对个别道貌岸然的男子时，多姑娘大多是蔑视又鄙夷的，继而有一种胜利的快感。 虽然行为放荡，但多姑娘活的也算通透。第二回出场时，是勾引宝玉一节。这一处作者穿越把“多姑娘”写成了“灯姑娘”，交代了灯姑娘与晴雯的关系。 话说晴雯被污蔑为“狐狸精”撵出贾府后，一病不起，死前宝玉来探望，晴雯把心中的不甘都道了出来，也与宝玉做了最后的告别。这一幕都被门外的灯姑娘听见了，一时还不信，便进来以浮言浪语调戏宝玉。更是把宝玉拉进房间肢体挑逗一番，宝玉吓得连连告饶，灯姑娘便笑：…