《出师表》是逼宫还是劝戒,为什么?

刘蜀政权白帝城刘备托孤辅佐幼主刘禅以后,诸葛亮可谓披肝沥胆,为了完成先帝遗志及知遇之恩。他六出歧山,七擒孟获。然而扶不起的阿斗即位后,却亲小人,远贤臣。《出表表》说的中兴汉室,兴复汉室和光大汉室。绝对不存在逼宫一亊,要知道,诸葛亮是智慧与忠义的代名词。而刘禅对国家治理一窍不通,造成了民心离散,杰英豪相互算计的局面,《出师表》完全是一个忠君报国的人劝戒。可惜只能在满怀遗憾中离开了人世。

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《出师表》是逼宫还是劝戒,为什么?
《出师表》是逼宫还是劝诫,为什么

在回答这个问题前,让我们先来解释“逼宫”和“劝诫”的意思。

逼宫:指大臣强迫帝王退位。也泛指强迫政府首脑辞职或让出权力。劝诫:劝告人们改正缺点错误,警惕未来。

如果读过《出师表》,又明白了“逼宫”和“劝诫”的意思,那么,答案就非常明了了。

1.诸葛亮需要逼宫吗?

在西晋史学家陈寿所著的《三国志·诸葛亮传》中,对诸葛亮的经历有详细记载。

简单说,诸葛亮,字孔明,是三国时期蜀汉丞相。早年隐居南阳,后来经刘备三顾茅庐,才得以请诸葛亮出山,联孙抗曹,于赤壁之战打败曹军。211年,随刘备夺得汉中。221年诸葛亮被任命为蜀汉丞相,主持朝政。223年刘备死后,将刘禅托付给诸葛亮。

关于先主托孤这段,《三国志·诸葛亮传》是这样写的,“章武三年春先主于永安病笃,召亮于成都,属以后事,谓亮曰:“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”亮涕泣曰:“臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死!”先主又为诏敕后主曰:“汝与丞相从事,事之如父。”

由此我们看出,刘备临终对诸葛亮的托付,既表明了其对诸葛亮的敬重,又对其委以重任,赋予了至高的权力。可以说,这一时期的诸葛亮,既为百官之首,又手握至高权力,他完全没必要逼宫哈。
《出师表》是逼宫还是劝戒,为什么?

2. 诸葛亮为什么写《出师表》

刘备死后,诸葛亮辅佐刘禅,实行了一系列比较正确的政治和经济措施,使蜀汉境内呈现兴旺景象。为了实现全国统一,诸葛亮在平息南方叛乱之后,于建兴五年(227年)决定北上伐魏,拟夺取魏的长安,临行之前上书后主刘禅,就是这篇著名的《出师表》。

3.《出师表》反复劝勉,表明忠君爱国之心

“表”是古代奏章的一种,专门用于臣吏向帝王上书言事,在写作风格上以议 论为主,侧重于“陈情”,一般用于较重大的事情。

《出师表》主要是诸葛亮对朝廷内政提出的建议和对出师伐魏的保证。“亲贤人,远小人”是全文的核心、主旨。

诸葛亮开篇直切主题,表明追随先主创业,如今大业未竟,时局危机,恳请后主开张圣听,赏罚严明,以光先帝遗德,恢弘志士之气,同时“亲贤人,远小人”。

下半部分,诸葛亮回顾了自己的经历,深深感恩刘备的知遇之恩,表明自己“兴复汉室”北定中原的雄心壮志。
《出师表》是逼宫还是劝戒,为什么?

读《出师表》最令人动容的,是诸葛亮在短短六百多字的篇幅里,十三次提到了“先帝”,七次提到“陛下”,忠心可鉴。全文语言质朴真挚,言辞切切,反复劝勉刘禅要继承先主的遗志,励精图治,完成统一大业。诸葛亮的一片忠贞之心,溢于言表。

这样的诸葛亮,您觉得他会去“逼宫”吗?反正我是不信的。

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出师表是诸葛亮北上伐魏前的上表,文中尽叙管理国家之道,畅述了按刘备的遗诏北上伐魏的原因和决心,劝后主“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,亲小人,此后汉所以倾颓也。”诸葛亮此表中,尽展其极强的责任心,“先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来夙夜忧虑,恐付托不效,以伤先帝之明。”字字体现忠诚,句句发自肺腑,看后感人至深。此表常被后來朝代的肱股大臣奉为上典,所以出师表不是逼宫,而是劝戒后主和展其心志,展其人品的好文章。


当然是劝诫。

我以为诸葛亮在写这篇《出师表》时,心里已经对刘备的儿子刘禅很失望,这之前他对后主的不思进取,一味玩乐的心态很是看不惯,不仅他,就是刘备自己在死之前对自己的儿子几斤几两也了然于心,只是不好明说,只委婉的交代诸葛亮,万一他的儿子不成器就可以取而代之,诸葛亮与刘备关于刘禅的能力其实都心照不宣,都那么聪明的人,阅人无数,小小的一个阿斗有才无才还看不明白?!

《出师表》是逼宫还是劝戒,为什么?

但刘备想,刘家的江山只要有诸葛亮辅佐,他的儿子干做皇帝也未尝不可,但诸葛亮要出去领兵打仗,前途未卜,总之对于当时的诸葛亮来说,顾里就顾不了外,顾外就顾不了里。所以他焦虑忧愁,思前想后,想不出一个两全其美的办法,倘若他去了,好不容易打下来的江山还能不能保住?他心里没有底。

他忧心如焚,想起刘备三顾茅庐请他出山,知遇之恩怎能辜负,托孤之情如何向先主在天之灵交代,诸葛亮心生悲壮,慷慨提笔,为刘禅也为天下人写了这篇《出师表》。其实我以为诸葛亮虽有才智,他的军师身份并不足道,值得称颂的恰恰就是他不太多的几篇文章,包括这篇《出师表》。

细品文中有几份悲戚和无可奈何,但他要出去打仗了,此次出征是祸是福其实诸葛亮的心里多少有点预感,祸是大于福的。

《出师表》是逼宫还是劝戒,为什么?

到前线去打仗只能他亲力亲为了,他也明白后主哪是守江山的料,他忧心忡忡,又别无他法,明知不可为而为之,他走后,万一回不来,实在想不出合适的人选来辅佐后主。他也看出围绕在后主身边的都是些什么德行的人,他思前想后,放心不下,感慨万千,只能做最后的劝诫,希望后主能认识到这一点,历史事实证明这篇精彩绝伦的《出师表》对刘禅一点作用都不起。

后主可能扫了一眼,未曾走心就去玩斗鸡去了,或者初看时有些感动,但实在力所不及,看了也是白看,事态发展不是他阿斗能控制局面的。魏国强手如云,一个懦弱无能的阿斗怎能对抗住。

果然不出诸葛亮所料,蜀国终究灭亡,但他的《出师表》却流传下来。

《出师表》是逼宫还是劝戒,为什么?

我想这篇《出师表》对刘禅不起作用,但如果曹操曹丕曹植父子三人看了一定赞不绝口,起到劝诫的作用。

所以,我一直认为,刘关张死后,刘备留下来一个扶不起的阿斗,诸葛亮那么聪明就直接归顺曹操,也不会再血战成河,死亡那么多将兵,诸葛亮还可以保全性命,活的更长久一些,没准跟曹操的强强联手,思想碰撞,还能写出更多的类似《出师表》这样的精彩文章。

《出师表》是逼宫还是劝戒,为什么?

在《三国演义》里,我觉得诸葛亮,关羽和张飞及赵云,他们跟刘备很不值的,或者刘备自己也想的太狭隘,总是往后看,不会往前看,这五个人全部归顺曹操,曹操是一个有本事有思想对儿子的教育也很成功的伟人,这么优秀的一个领袖人物不跟,偏偏要徒劳无益的对抗,对抗的结果还是被魏国所灭,让刘备的儿子还“乐不思蜀”。


出师表的目的既不是逼宫,也不是劝谏!

是什么?诸葛亮的政治诉求,谋求掌权的合法性。

首先先声明,不对诸葛亮的行为坐任何评判,只说基本事实。

刘禅被托孤之后,年龄已经有17岁,最迟算20岁成年,三年后即可亲政。

而诸葛亮呢,在这三年里干了什么呢?

第一件事,同为托孤大臣的李严踢出权力中心。

第二开府治事,组建了一批自己的参谋班子,提拔笼络了大量中青年。

然后到了第三年,正好是应该刘禅亲政,诸葛亮归政之时,诸葛亮率军南征,七擒孟获。

第四年,诸葛亮提兵离开成都,驻扎在汉中,也就是在这写下了出师表。

出师表中通篇两个意思。

第一,你爸生前最器重我,我办事又顶呱呱,所以把权力都交给我最棒棒。

第二,我说得人名都是我的亲信,他们都是贤人,别人都是小人知道不。

第三,你干得不行,所以对于国事可不要多比比哦!


这个玩笑开大了。

你把诸葛亮诚惶诚恐的一篇进劝表说成是逼宫之作,这脑洞得有多大?

《出师表》是逼宫还是劝戒,为什么?

《出师表》是谁写的、都说了什么,凡是了解一点儿中国历史的人都知道,这是蜀汉丞相诸葛孔明在临北伐的时候,写给皇上刘禅的一份表。

诸葛亮从自己的身世写起,直到安排宫中府中逐项事宜,再到劝进忠言,写满了对于皇帝的期待和嘱托,没有一个字带有强行迫使的意思,怎么就能联想到逼宫这一说呢?

从辈分上来说,诸葛亮是刘禅的长辈,是跟着昭烈帝刘备打天下的托孤重臣。刘备白帝城托孤的时候,对诸葛亮充满了殷殷的期望,希望他能辅佐自己那个不成器的儿子,实在不行,也可以自立而代之。

但诸葛亮一直就是兢兢业业的辅助刘禅,没有丝毫僭越的意思,对新君充满了敬畏,也经常劝进一些治理忠言。就是因为刘备让诸葛亮拿刘禅当小辈、当儿子看待,还命刘禅以相父称呼,足见诸葛亮在刘备心目中的地位。

但这个尊宠的地位,诸葛亮从来不曾有过非分之想,总是尽力辅佐,而不是拆台、甚至逼宫。无论是史书还是小说,都没有诸葛亮逼宫的任何记载,足见诸葛亮在辅弼君王的位置上做得很到位,也很优异。

而且,诸葛亮是千古忠臣良相的代表人物,一个忠字,就完全可以诠释诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已的一生,他怎么可能临走还要吓唬一番皇上呢?

于理说不通啊。

《出师表》是逼宫还是劝戒,为什么?

在《出师表》诞生的一千七百多年来,人们对这篇文字充满了深深的敬意,甚至看到那些椎心泣血的文字都要掉泪。就是因为诸葛亮在这篇文字里,把忠义说得至高无上,满篇都是全忠大义,故而才得到后人们如此高的评价。

甚至很多文人把它抬举到了天下第一忠义的位置,足见这篇文章的诚意和忠诚,又怎么能是逼宫这样的不堪所能享誉的呢?

还有,诸葛亮逝世以后,皇上赐予他的谥号就叫“忠武侯”,如果不忠不义,强行逼宫,又怎么会得此美令呢?

大诗人陆游就给予了《出师表》至高无上的评价:

出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。

《出师表》是逼宫还是劝戒,为什么?

图片来自网络


诸葛亮根本没有当皇帝的意思,何来逼宫之说。《出师表》被后世流传,足见诸葛亮对蜀汉政权忠心耿耿的决心。先分析了三国中蜀汉的形势,十分不利。再对刘禅进行劝勉,要刘禅证明法典,采纳忠言,重振朝刚。再对朝内的人事做了安排。最后说明北伐的原因。

出师表表现了诸葛亮鞠躬尽瘁,死而后已的精神,和事无臣细,都必亲躬的作事风格。真是“三顾茅庐天下计,出师两表老臣心"啊?充分表示了诸葛亮对蜀汉的忠诚,所以《出师表》才得以千古传诵。


《出师表》是诸葛亮向蜀后主刘禅写的劝谏书。首先我认为《出师表》是对蜀国当前和以后发展形势的详细分析并向刘禅表达自己的想法。我的理由有如下几点:

诸葛亮是刘备三入茅庐聘请的军师,诸葛亮也对刘备忠心耿耿。在《三国志 诸葛亮传》也可以充分体现出诸葛亮是忠于蜀国的。

《三国志 诸葛亮传》记载:章武三年春,先主於永安病笃,召亮於成都,属以后事,谓亮曰:“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”亮涕泣曰:“臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死!”

诸葛亮写这份《出师表》是向刚登上帝位的蜀后主举荐人才,在刘备死后,诸葛亮不仅要处理国家事务,还要间接性的向刘禅教授治国及人才的选拔,活脱脱的一个帝师。刘禅也是很信任诸葛亮让诸葛亮做丞相,总揽国家大事。
《出师表》是逼宫还是劝戒,为什么?

《魏略》记载:及禅立,以亮为丞相,委以诸事,谓亮曰:“政由葛氏,祭则寡人。”亮亦以禅未闲於政,遂总内外。

诸葛亮在刘禅心中是一个完全信任的人,在刘备临去世的时候也告诫刘禅:“汝与丞相从事,事之如父。”就要像和自己父亲一样,在中国历史有很多这种关系,比如,秦始皇与吕不韦,项羽和项增等等。

在读《出师表》的时候我感受到的全是一个“父亲”对儿子的谆谆教诲。“侍中尚书长史参军此悉贞良死节之臣,亲贤臣远小人,陟罚臧否不宜异同……”生怕刘禅不懂政事,所以不厌其烦的的再叮嘱他该怎么做。如果,诸葛亮想逼宫何必这样不厌其烦的向刘禅讲述这些事?

我知道网上还有一种声音就是说:“诸葛亮任人唯亲,逼死了好多贤良的人才”,在这里我要说的是,诸葛亮在举荐人才的时候要考量以后自己去世了后是否有反骨,或者年幼的刘禅根本镇压不住,你说这些人诸葛亮敢向刘禅举荐吗?你细品,再细品!


既非逼官也非劝戒,实属孔明先生无奈之举。有句老话:好鼓不用重锤擂。诸葛亮深知刘禅是个什么德行。

《出师表》是逼宫还是劝戒,为什么?

与他相处不是一天二月了,这么个多智近妖之人,死后都有安排之人,早就通过生活中的小事了解了刘禅的性格。根本就没有能力做蜀国的主人。

写《出师表》是因为他知道,自己如果在国内,凭借自己的才能威望资历,完全可以处理刘禅惹出来的乱子。

《出师表》是逼宫还是劝戒,为什么?

自己如果外出打仗,一则是就算打赢了,没个半年休想能回来,后方的粮草,宫内出了半点问题恐怕为害已深,说不定好不容易的胜利又付诸东流了。二则怕打输了,小命难保。有点交待后事的意思。文中说了谁谁才能怎么样,要广开言路,赏罚分明之语。三则是希望自己的种种努力能让刘禅幡然醒悟,奋发图强。

《出师表》是逼宫还是劝戒,为什么?

诸葛亮在蜀国后期完全是内外之主,对内要治理国家,对外要主持打仗。非是他不想放权,而是蜀国人口基数太少,人才缺乏。至使他劳累过度而死。可谓对得起“鞠躬尽瘁,死而后已。”


《出师表》一文深刻地表明了诸葛亮“报先帝,忠陛下”的决心。根本没有一点“逼宫”的意思。如果诸葛亮想逼宫,就凭他的才智,刘禅又何其对手?他会找出一万个理由来废储。又何必等到现在。自刘备托孤以来,诸葛亮呕心沥血,夜似继曰地耗尽生命去辅助刘禅,然而刘禅资智平平,且不务正业。亲小人,远贤臣。致使大好河山离心离德。诸葛亮虽有旷世之才,然不能面面具到,只能厚劝改之光复汉室。全文情感真挚。用心良苦,没有一点痛斥的语气。深刻表明了一片赤子之心。可惜只是对牛弹琴。枉费心机。


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