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小乘了脱法主要修持什么?

小乘的发心,小乘发心的人,他相应的是喜欢修小乘的行法。大乘发心的人相应的是修学大乘法,那么小乘发心的人修小乘的法,最后得的是小乘的果报。大乘发心的人修大乘的法,相应的是,最终得的大…

小乘了脱法主要修持什么?

小乘的发心,小乘发心的人,他相应的是喜欢修小乘的行法。大乘发心的人相应的是修学大乘法,那么小乘发心的人修小乘的法,最后得的是小乘的果报。大乘发心的人修大乘的法,相应的是,最终得的大乘的果报。这个是必然的话。 那么小乘的行法,因为它这里面还有决定种姓和不定种姓,有很多内容,由于时间的原因我们不继续展开。只是说,小乘证空性那里,小乘了脱法,小乘了脱法,它们主要是修持什么?小乘了脱法主要是修持什么,知道吧?四念处,四正勤,四如意足,五根,五力,七菩提分,八正道分。知道吧?大家都很熟悉了,是吧?我们都是研究大乘的,修大乘的佛法的,小乘这个似乎是不值一提了,似乎是滚瓜烂熟了啊。你们的功德圆满叫度,六度万行的度,就是圆满,圆满的意思。

四念处是什么?补充一点, 这个四念处,四正勤,四如意足,五根,五力,七菩提分,八正道分。正是小乘的主要行持。主要行法。四念处呢?是观身不净。第二是观受是苦。第三是观心无常。从这个观心无常已经有了空性的理念了。第四是观法无我,观法无我也是空性的理念。观心无常相当于人空,观法无我,相当于法空。虽然是小乘,它有空性的理念。

第二个,四正勤是什么呢?已生恶,让它马上断掉。已生起来的恶,让它马上断掉。要警觉自己,马上发现了自己的错误,未生恶,不能让它生。怎么不能让它生,用正知见来息灭它。第三是未生善,当速生。这就是一种发心和精进的问题。第四是已生善,令增长。已经生的善,让它速速的增长。在这里我们不全部讲,只是列举。

到了八正道,它里面又有了正见,这个正见是始终贯穿在我们的修行过程当中,从初发心那一天开始,一直到我们成佛,离不开佛教正确知见的指导。如果没有佛教正确知见的指导,你的第二步,就是个危险,就面临着危险。你今天失去正念,明天就预示着你不知道上哪走了,或者已经下道了都不知道。八正道的正见,正精进,正念,正定等等,这个都是我们修学的基础,所以,小乘的法,是大乘法的修学基础。这个必须要知道。

——摘自仁清法师《业果的特点及十善业道》

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作者: 黄冈热线

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