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为什么十善业道有决定胜的一种作用呢?

为什么十善业道又有决定胜的一种作用呢?十善业道的最后一道,是远离愚痴。十善业道,一会我讲到十善业道,一共十条。其中最后一条是远离愚痴,它有这一条。所以说它是决定胜的基础。远离愚痴是…

为什么十善业道有决定胜的一种作用呢?

为什么十善业道又有决定胜的一种作用呢?十善业道的最后一道,是远离愚痴。十善业道,一会我讲到十善业道,一共十条。其中最后一条是远离愚痴,它有这一条。所以说它是决定胜的基础。远离愚痴是什么意思?我们说的愚痴来自于什么?愚痴,一切的烦恼习气,一切的人我执,都是执着于有个我,人我和法我,而形成的一种烦恼。就是执着于人我和法我而形成的一种烦恼。那么这个烦恼实际上就是一种无明。

烦恼的最根本的东西是无明。无明是什么东西?由于无明的造作,人才执着于人我和执着于法我。执着于人我和法我以后呢,他就对喜欢的产生贪爱,对不喜欢的产生憎恨。所以贪,嗔,和愚痴,同时造作。过去的一切恶业,皆由贪嗔痴,从我们的身口意而显现的。这就是轮回的根,轮回的根就是无明。

当我们打破无明的时候,就是远离愚痴,打破无明是什么东西?证空性。证空性无明就没有了。所以说十善业道最后就是远离愚痴。远离愚痴就相当于远离无明。远离无明就是打破无明,打破无明它的标志是证空性。刚才已经讲到了,证空性就是能了脱的小乘果和成佛的大乘果的最终标志。

刚才讲到了,小乘从初果一直到四果阿罗汉这是所有小乘的能证的果位,必须证空性。是一致的,从初果就有空性,一直到四果还是空性。缘觉乘也叫辟支佛,也是证空性。大乘的菩萨道最后成佛也是证空性。所以说十善业道最后的远离愚痴,讲的就是证空性。它就是一种了脱法和成佛法。在这里,我们把它叫做十善业道法,叫做决定胜的基础,是完全有根据的。这个决定胜,我从这里开始讲了,决定胜,小乘和大乘。

——摘自仁清法师《业果的特点及十善业道》

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