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老人丧事,4个儿各自收礼,穷疯了吗?造成这个现象的原因是啥?

自家老人过世,家中4个儿子,都在收礼?这种事情我们当地没有听过说,可能是少数民族的风俗,不过看着也不像。出现这种情况,那老人的亲戚就一个头四个大了,本来是一个老人过世,只需要随10元就行了,现在是10元分四份,还是每个儿子各给10元?对于为何会出现这种现象,我觉得不能用穷疯了,这种过激的话来形容。

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第一种情况:当地的风气不好,在前几年有新闻报道贵州一些地方,那边农村宴席成风,很多村民会想着法子办酒。比如自己家装了个大门,安排摆大门酒,自己爷爷过世30周年了,安排摆个纪念爷爷酒,有些人连借口都不想找了,直接安排个无事酒。

像这种情况摆酒的人,就是为了村民的份子钱,主人有喜,请你喝酒,你要是不来,就不太给面子,亲里亲乡的抬头不见低头见,人家会记恨你的。你要是去了,不能空手去的,那样会让人看不起的。

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第二种情况:当地的村民有些真的不想摆酒,但他们不摆不行,因为每年要参加很多场宴席,自己一直从口袋掏钱给别人随礼,自己家一场酒也没有办。这样下去谁也受不了,因此他们也只能无奈的跟着当地的风气走,也开始办酒了。

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从以上这两种情况来看,这位老人的4个儿子,他们可能是真的穷疯了,借着老人过世,让村民一次性随四份钱。但也有可能就是他们也是被逼的,平常一直参加别人的宴席,今天终于轮到他们家也可以办了,自然要收回些钱回来。因此,我们也就看到了这种奇葩的现象,那就是一个老人过世,四个儿子各要收一次份子钱。当然也有可能是他们分家了,关系不好,各办各的。

以上为个人看法,你觉得老人的四个儿子为何要这样做?欢迎在评论中指出,谢谢大家!


前几年我叔母亲去世,三个儿子两女儿。

一般亲戚湾下送礼到公帳,一共收了37.500元。

大儿子是县纺织品公司退休,一个月收入两千多块钱,穷屌丝一个没有人给他送礼。

老二算是一个级别较高退休了,自己的朋友送礼没计入公帳,约10万左右。

老三也算有点地位的人,收礼几万元。

老母亲下葬了,三弟兄提议让我主持公道。

我提议先将公帐中3800元大女儿单位送的礼退出来,因为女婿已送了6000元,这3800就退了。

总共用了4.1万元,差8000元,老二老三各出4000。

最后我说按道理老母亲去世,你们不应该计较那点钱,有钱抢着出,对你们后代也算一个福荫。

这话他们不爱听,老二两年后家中出事,白发送走了黑发人。

现在的人,特别是亲人把钱看得重,计较一些得失,好像挺聪明不上当,不吃亏,结果亏大了。

因果轮回,人善福荫仳庇护,人恶苍天识人。


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老人丧事,4个儿各自收礼,也就是说,祭奠仪式前,4个儿,设了4个收礼金账桌。把各自往日里随出的份子钱,由各自收回!

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4个儿在各自岗位上工作,平日里,亲戚、朋友、同事、或是邻里庄乡,人家有事时随出的份子钱 ,这时,老人去世的噩耗一经送去,人家就会把昔日欠自己的份子钱,也就是人情钱,再还回。还有一种情况,与对方不错的交情,一旦知道了老人去世了,匆匆赶来,祭奠一下,给个面子,这也是自己平时结交下的一份情谊!

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4个儿,设4个收礼金点,那是每个儿,都有不同的生活圈子,日后人家有事,可以看丧礼金账,到时付多少礼,依账单为凭据,便以定夺!在付礼的过程中,每个儿的岳父母家的情分随礼,当然就随在了各自的乘龙快婿那里了。

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至于老人的姊妹,也就是儿的姑妈,还有姨娘,老人已嫁出的女儿,这些至亲属,到底要往哪个账桌上付礼金呢?这也看4个儿,事前是怎么商量!对于这种情况,一般都付在大儿礼金账上。俗话说,长子如父!收到的这笔丧礼金,至于如何处理,也要看兄弟4人商量的结果了!有的家庭,把这部分钱做为老人丧事的花费!剩下的钱,兄弟4人平分,钱若不够,兄弟4人平摊。至于,日后,这些至亲关系,如何往来,一句话,还是兄弟4人商量。

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综上所述 ,造成这种现象的主要原因,眼下随份子盛行,当然,于“人情淡薄”也扯不开关系!用到时可前,用不到时可后!这就是严酷的现实!

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这个事很正常,其实是题主想多了。

比如兄妹多,且早已成家立业单过了,各人在自已所处的范围内人情世事都拉过很多来往,遇到自已家的白事了,怎么办?

如果按过去的老传统,伙在一起收,那以后对方的红白事上,由谁去还来往?所以现在包括农村,也都是各人的来往各人收,由各人去还。

那年我一个同事老贾,父亲去世,他有弟兄5人,一个妹妹,我们去帮忙,就分了两帮收丧礼,一帮收老大老二老三的,一帮收老四老五老六的。来人即问清是谁的来往,分别上帐。很有条理,也很正常。

所以可能是题主理解有偏,并不可能是一个人要分别给老人的4个儿子行来往,所以说这种现象符合现代交往的习俗,很正常。

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这个问题都正常,说明你对农村诸多风俗习惯并不完全了解。我是农村人,兄弟三个,与穷疯了的四兄弟一样,而在我们家乡普遍是这个情况。让我慢慢给题主解释:农村人兄弟姐妹在早年比较多,就现在有兄弟两个也一样,因为兄弟成家后都分家独立门户,礼尚往来是各自的事,平常亲戚往来礼金各送各的,多少随各人,那么老人是兄弟共养共孝的共同责任。当老人逝世后,兄弟各自有往来的亲戚都要来上礼的,那么几兄弟都有往来的客人,酒后客人走了共同三七二十一平均分,这里面共同来往有多有少,但上礼只一份,只要按人平均分,兄弟之间是不会计较的。臂如:兄弟之间单位不同,媳妇娘家上礼也不同,不各收各的,那理上讲不通,且伤了兄弟之间和气,毕且是礼金,是各人自已平常送出去的,现在自已各自己收回来,谈何不合理呢?

这就是农村人的风俗习惯,既使是兄弟手足之情,也要以礼服人,以德服人,兄弟之间有难互帮,但这是情理之中的事。

题主:各地不一样的风俗。请理解我的意思。

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给老人办丧事酒席,4个儿各收各的礼,如今在某些地区不足为奇,但如果不设公情,与几家都有交情的人不得不随4份礼钱,那就过分了。
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在以前奇葩酒席少、礼钱行情不高的情况下,兄弟间自收礼钱的做法应该不多,敢这样做事后肯定会被人议论,名声也会受影响。然而,礼钱越来越成为农民的负担后,各类酒席层出不穷,酒席礼钱成为了人情债,催生出了老人几个儿子都在收礼的习俗,且逐渐被人们理解、接受,并向周边流传来。
老人丧事,4个儿各自收礼,穷疯了吗?造成这个现象的原因是啥?
之所以如此,因为收到的礼钱并非就是自己的了,以后别家有事时都要还回去,这礼钱是手里的人情债,各自收礼钱便于各自还。各收各礼钱,各还各的人情债,也并无不妥,但起码要有公情,用来记上共同亲友、村民的礼钱,而有的人做得却欠妥,兄弟各自收礼钱却不设公情,共同的亲友和村民就不得不随几份礼。
老人丧事,4个儿各自收礼,穷疯了吗?造成这个现象的原因是啥?
各收各自礼钱的做法,反映出整个大家庭间不和睦、精于算计,可看出几兄弟间平时就是斤斤计较的。账虽然单独计了,但还是没分平,因为来的亲友宾客都是同吃一场酒席,而各兄弟来的亲友数肯定存在差异,比如一兄弟来了30位亲友,而另一个兄弟的亲友则来了50位亲友。如此一来,分别坐3桌、5桌,那最后是不是还要按各自亲友人头来摊分支出?如果亲兄弟间算计到如此地步,刺楸认为还是不办酒席不招待亲友为好。
老人丧事,4个儿各自收礼,穷疯了吗?造成这个现象的原因是啥?

以上就是刺楸对老人丧事4个儿子分开收礼钱的看法,如果觉得回答得挺好的就点个赞。


老人丧事,四个儿子各自收礼,是不是穷疯了。

可能是各个地方的风俗不一样吧。

我们村对丧事是这样做的,老人去世一般是在家再住三天,利用这三天时间,通知亲友,准备一些物品,并在大门外放一桌子,由专门的人记历账,这本账就是人情账,收到的钱叫人情钱,亲朋好友送来的礼金叫付人情,所有付人情的人名,金额都纪的清楚明白。

丧事办完后,子女们都坐下来,把收到的人情钱结算清楚,儿子们各人把各人亲朋的礼金领走,女儿付的人情钱,都会用在老人的丧事上,如果没有女儿,或是女儿付的人情线不够办丧事的。差多少由儿子们平摊。

在农村这种事都叫人情世事,也是礼尚往来,从这些事中也会看到去世老人在村里的威信,也能看到儿子们在村里的为人。

所以,在农村婚丧嫁娶都是很重要的事情,是关系到一个家庭的面子和为人。

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这个事,也合理但不合情。几个儿子同时办一件事,那消费是一次性。比如上四份礼,也是一次茶饭,显然不合情。如果说合理,是因为凡是上四份礼的人与四个儿子全有礼上往来,反之来者家有什么事四个儿子也要随礼。其实在城中工矿也存在这种现象,总之情谊深什么也对,没必要刻意看重利益,必竟人生此一时彼一时,把情感看重些,把金钱看淡些。


老人丧事四个儿子各自收礼,穷疯了吗?造成这个现象的原因是啥?

我来说农村的现象吧,我大伯母前两年过世,享年68岁,她老人家有三个儿子,都已成家,各自都有孩子家庭。我亲眼所见四本礼簿。

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三个儿子,一个儿子一本礼簿,还有一本是我大伯,大伯母的老亲戚一本。共四本礼簿。

以前没有成家都是一大家人,儿子各自成家了就分成了小家,我们农村一句俗话,分了家,各自抓,各人有各人的小家庭,各有各的生活。

我们农村近年来,一脏丧事办下来要3,5万,请和尚法师在家闹够几天几夜。这笔费用必须由几个儿子来承担,平均分配,各负责三分之一的开支。这是合情合理。

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三个儿子已成家,各人有各人的亲戚,朋友,生活圈子的人,中国人民的礼尚往来源远流长,三兄弟有亲戚朋友多的,有亲戚朋友少的,之所以礼金也就会有多少之分。如果混在一起,难免兄弟妯娌之间心里又不平衡,因为开支又是平均分配,再加上各自的亲人朋友送的礼金,以后亲人朋友有什么事又要还回去的,人情一把锯,一拉来,一拉去。

那年我大伯母是这样安排的,那本大伯母伯父的老亲戚那本礼簿所收多少礼金,就给我大伯父流着养老,零花。大伯父三儿子就按每人负责三分之一的开支,自己多少礼金自己收,是亏是挣那是自己的人情账,亲兄弟,明算账,只有这样兄弟妯娌不伤和气。

这就是我们农村丧事,几个儿子几本礼簿的原因。


大实话:这就是一些地方的陋习,跟无缘无故办酒席收份子钱是一个性质,原因就是教育没跟上。

不可否认,当今在一些农村地区,确实存在着一些非常不好的风俗。当然,这些无一例外大都是很红白事有关系。

要么就是开一些很过分的玩笑,要么就高价彩礼,要么就是随份子攀比成风,要么就是无缘无故办酒。并且,你会发现,越是穷的地方,这些奇怪的事情就越多。

而造成这种现象的唯一因素就是:教育没有跟上去,然后导致这些劣质文化泛滥。

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就拿这件事来说,家里的老人过世了,那本应该是有多少兄弟姐妹,然后大家一起把老人的后事给处理好,送老人最后一程。

那收份子钱那也应该是设置一个礼桌,等丧事结束,然后兄弟几个再进行分账。但是,却有些直接设置四个礼桌,意思就是你们每个人来了都要随四份。

当然,我相信这肯定不是当地只有一家这么干,因为如果只有一家这样做的话,这个事就办不起来,也没有意义,肯定是每家每户都是这样的。

可能有些人也不会认同这种办酒方式,但是,由于自己之前给人家随份子的时候,就是随了很多份儿,所以到自己了,那也不能亏着,于是,这样的习惯大家也都默认了。

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当然,可能有人会觉得,那既然大家都是这样干,那就没什么问题嘛。我告诉你,这问题大了去了。为什么?

因为对于很多存在这样情况的地区来说,大都是一些低收入的地方,可能一年也赚不了几千块钱,但是这随份子一次就要随很多,这些家庭有时候是吃不消的。

毕竟,一个村里一年有经常红白事是很正常的吧,这就会导致有些家里事少的,然后向其他方法办酒把回收份子钱,久而久之,便形成各种各样的陋习。因为这就会导致有些人接办酒之名,然后借机敛财。

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所以,这种事必须要进行解决,主要可以通过以下两个方面进行:

首先就是强制取消这些陋习,就像以前土葬改火葬一样,一开始很多人就是接受不了,那么就强制火葬,谁偷埋也给你挖出来然后罚款,慢慢地不也都感觉火葬很正常了嘛。

同样,对于这种事也需要采取强制手段,比如规定婚丧嫁娶才能办酒,除此之外不能大规模办酒,收彩礼也只能设置一个礼桌,谁违反了,罚款。慢慢地,这些陋习也就改了。

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然后就是要大力发展当地的教育,因为强制改了,而很多思想上的觉悟还不到位,那也是不行的,虽然老一辈很难改了,但是,绝对不能让下一代人还有这种思想。

所以,就要好好发展当地的教育,从思想上彻底杜绝此类事情的发生。

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