禅宗是不是断了传承,且缺少道次第?

法师好!现在不少人批判禅宗已经经断了传承且缺少道次第,然而我看到您文章里有个提法"禅宗具足道次第且又超出道次第"?我觉得颇有道理,能否请您简单谈一谈?

明贤法师:公道合法的道次第,灵便地利用当然有益;僵化地硬套必然生弊。由于修行人没法按社会理性,标准化或者量化地塑造出品。佛法不但有教法方面的显性道次第,更有严密契合心性实证的内在一向性的隐性次第,而后者是更加本色、成熟以及亲切的下手处。

禅宗的修行着重于实证方面的道次第,因而对于显性道次第情势有着更为严密、更高、更实际的请求。所有的实践次第都必需指向实证的需要,无论情势上如何了义,惟有实证的了义才是真实的了义。因而,禅宗的特质抉择其具足道次第,并且超出所有的菩提道次第。故禅宗"不立文字"往往是不离文字的,教外外传往往是教内真传的。

文章来源:禅宗文化 责任编辑:黄冈热线

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